今生你嫁的人，就是前世葬你的人

      前两天，我看了一篇文《禅说爱情》，里面有这样地提到——

石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？
　 佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢?
　　石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？
　　佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

……

其实，这些天我也在思考着这个问题：找一个爱自己的女孩还是我爱的女孩？昨天，心理课，老师在课堂上提了类似的问题：“我爱你，是因为我需要你。”“我需要你，因为我爱你”，这两句话有何区别？

只是调了位置，但所折射的意思是完全不同的。不要因为寂寞、因为需要而爱，这样的爱会是过眼云烟。

寻找爱人，就好像在海边采拾贝壳，有人一开始拾到了一个以为最大最美的就握在手里，原来后面有很多更大更美的。聪明的、幸福的人认准了心目中最大最美的贝壳，后面的索性不再看了，这样的人是很幸福的。因为自己认准的事情才是最大的幸福，自己所爱的才是真爱。她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。

幸福和快乐是没有极限的，你的努力也将没有极限，绝不会停止。

爱，不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

张小娴说：最好的爱情就是成全。

张爱玲说：爱，就是不问值得不值得；“执子之手”是最凄凉的诗句；喜欢一个人，会卑微到尘埃，然后开出花来。

徐志摩说：我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。

安妮宝贝说：最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义。

……

各有各的说法，但最好爱情本质还是一样的：要忠于自己的感觉、信任等。不要随随便便爱，也不要随随便便放手。但感觉某一天消散了，再维护也于事无补的。

想起了林徽因的爱情。她出身高贵，身边才子如云。和梁思成，是相濡以沫、志同道合的伴侣；和金岳霖，是精神对话的知己；和徐志摩，是志趣契合的性情诗人。人生如此，夫复何求。尤其是金岳霖为她终身为娶，在她去世多年后，金岳霖有次请老友聚会，席上只说了一句话“今天是林徽因的生日”，举座唏嘘不已。我想，做女人做到林徽因这个份上，也算是做到极至了。

一份超越了欲念的爱，已化做了凤凰台上的箫声，每当月满西楼时，便在性灵的深处回响，追逐月华流照众生，洗尽铅华更见真醇。看多了大喜大悲、大起大落的爱情，觉得那样的爱情让人疲惫，让人透支，那时，当斗争结束了，我们已没有了体能，而后是漫漫的平淡，无味，谢幕。

由林徽因在三个男人漩涡中剪不断、理还乱，但她最终选择的是梁思成，而不是金岳霖、徐志摩，回忆起了看过的一个故事《今生你嫁的人，就是前世葬你的人》。

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体埋了。僧人解释到，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给她掩一件衣服。她今生和你相恋，只为还你个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是她现在的丈夫。书生大悟。

前世，是谁埋的你？

黛玉《葬花辞》：“天尽头，何处有香丘？一朝春尽红颜，花落人亡两不知。”显然，金岳霖、徐志摩前世只是给林徽因一件衣服，而梁思成才是前世葬她的人。待她去世后，梁思成改娶，金岳霖却要用一生的孤独来报答，这样的爱不知糊涂不？又有多少像金岳霖那样的痴情汉子呢？

三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？

想想你自己，前世葬我的人出现了吗？能不能并排站在一起，看看这个落寞的人间？还是像徐志摩那般的《偶然》：我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心/你不必讶异， 更无须欢喜， 在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向/ 你记得也好，最好是忘掉，在这交会时互放的光亮？

   《禅说爱情》里有句话：前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过……你和谁擦肩而过？又是谁前世葬了你？